久住王员外家 《晴朗上河图》 （局部）
久住曹三家民宿 《晴朗上河图》 （局部）
宋代旅栈业十分表现，京师更甚。官办栈房多为公费接待，限制纷乱。《东京梦华录》纪录北宋东京城的栈房业时说：“街西保康门瓦子，东去沿城皆客店，南边官员商贾兵级，皆于此安泊。”大相国寺不仅是那时东京最大的商品交游阛阓，如故栈房积攒区。丽景门内原参政赵侍郎旧宅立异的邸店女同 视频，因装修豪华，“材植雄健，非他可比，时谓之无比”。既然被称为“无比店”可见限制弘大。
看到有益可图，不少官员参与邸店的贸易，曾当过节度使的米信，在东京城内的龙和曲筑大宅院，“外营旷野，内造邸舍，日入月算，岂止千缗”。历任工部、吏部尚书兼侍读，徽宗朝宰相何执中，“广殖赀产，邸店之多，甲于京师……日掠百二十贯”。一个用钱物买官的牛监薄，此东说念主很有钱而好义，家住在朱家曲，充任薪炭市评，把在繁台寺西的别墅改成了邸店，每天收入几十贯钱。
《晴朗上河图》中，纠合城门的场合，有几个邸店。高高的牌号上题“久住王员外家”“久住曹三”等字样，“久住”一词标明店家饱读动宾客长住，当代社会的公寓缱绻款式似乎找到了出处。“久住王员外家”，简略是一个姓王的东说念主开设的一家民宿，画卷上流露客房是二层的悬山顶楼阁。房屋魁岸，院落广大。有一念书东说念主在楼上的客房内温习迎考。背后墙上挂有一幅书道，画卷的“中”字尤其隆起。客房内设有案几，上头笔架、花瓶一概王人全。书桌旁有一把交椅，另一边搁置的是盥洗用品。
《喻世明言》有一篇《众名姬春风吊柳七》的故事，写到宋代的栈房有这么一段刻画：“明窗净几，竹榻茶炉，床间挂又名琴，壁上悬一幅古画。香风不散，宝炉中长热千里檀，清风逼东说念主，花瓶内添新水。”看来宋代栈房的环境是至极静雅闲静的。
宋代的民宿不单是给宾客提供住宿和饮食，按照政府的顺序还承担一些社会职守。北宋末年，曾不才层任职的官员李元弼写一册书叫《作邑自箴》，卷七《知事握住耆长、丁榜文》中说，如在说念路上看到有生病无东说念主改变的东说念主，要坐窝抬到就近的客店，责成店户、大夫悉心照应，用药调养，当日将病情陈述给县里，比及病情诬害的时候把病东说念主带到县里，县衙过程审议，支与店户、大夫钱物。
该书卷七还有一《榜客店户》，知事握住客店户如下：每家客店要频频打扫上等客房两三处，以及更换极新干净的床垫之类的用品，只等候官员、秀才下榻；官员、秀才到客店住宿，不许失礼喧闹；游客住宿多日，就要进步警惕，但凡不按常理费钱，不守递次，或脚迹不定的东说念主，必须高明地到官府陈述，或就近陈述捕盗官员；游客生病，不许遣散，请立即陈述耆长、壮丁，找就近的大夫调养照应，限本日将病状向县里报告。淌若耆长、壮丁在说念路上抬着病东说念主到客店安置，也必须照章改变，不准拒却。比及病情稍有好转，同耆长、壮丁携带病东说念主到县里，拿着字据支付给店户、大夫等东说念主钱物。游客出售物品，需要仔细阐发注重事项，只能让土产货户籍有牌子的经纪东说念主交游。淌若不曾告诉商东说念主，只让莫得牌子的经纪东说念主交游，导致遗漏钱物，以及拖延技术，应当严厉惩办其店户；向游客阐发，但凡出售须交税的货品，应该先到官府税务部门征税达成后，才允许出售，以防恶棍打单钱物，更况且税务部门对所缴纳的税钱给以优惠……
这份《榜客店户》可谓事无巨细，为了发展文旅，大宋父母官员费用心计，留下宾客、改变宾客的权力，一而再再而三移交，阻难违纪分子诈骗，要寻找官方渠说念办理业务。
宋代民宿真诚地为游客提供各式办事，以诚恳、诚信取得了顾主的好评。京师有一姓郑说念东说念主，手握一铜铃，竟日摇鸣在市井店铺前，讨钱为食，花不完的就分给缺乏者，那时东说念主送其号为“郑摇铃”。宣和末，他障碍来到了扬州，照旧日间摇铃讨钱，夜晚则投宿在一民宿。住宿深切，一天对店主说，他将要故去，愿把随身衣物都搁置到棺中一并铲除。不久，他确凿故去。店主盲从遗志，为其办理后事。
住宿一家店，就像进了我方家。能思到的官府已见告，能匡助的店家多匡助，门不夜关、助东说念主为乐之风弥散其间。宋代的民宿还提供自助餐饮办事，一如当代的家庭栈房，为客户提供浅薄的食材和炊具，宾客不错我方作念饭，住得稳重、吃得稳重，难怪王员外、曹三们底气富余，自信心爆棚。
文并供图/刘海永 刘一玮女同 视频